Podczas 35. Festiwalu Kultury Żydowskiej w Krakowie metropolita łódzki kard. Grzegorz Ryś uczestniczył w spotkaniu poświęconym dialogowi religijnemu. W trakcie rozmowy padły słowa, które wywołały szeroką dyskusję wśród katolików.
Hierarcha stwierdził, że chrześcijanin najlepiej odczytuje Pismo Święte wtedy, gdy poznaje jego znaczenie również poprzez współczesnych wyznawców judaizmu.
Spotkanie z rabinem podczas Festiwalu Kultury Żydowskiej
W debacie zatytułowanej „Dialog religijny dzisiaj” uczestniczyli kard. Grzegorz Ryś oraz rabin Boaz Pash. Spotkanie prowadził prof. Stanisław Krajewski.
Jednym z głównych tematów była relacja pomiędzy judaizmem a chrześcijaństwem oraz wzajemne postrzeganie obu religii.
„Pyta dzisiaj wierzącego Żyda, pyta rabina”
Podczas dyskusji kard. Ryś powiedział:
„Chrześcijanin czyta Biblię najlepiej jak można wtedy, kiedy najpierw czyta ją w jej oryginalnym kontekście. To znaczy, że pyta dzisiaj wierzącego Żyda, pyta dzisiaj rabina: jak ty rozumiesz ten tekst?”
Wypowiedź hierarchy szybko zaczęła być komentowana w mediach społecznościowych i wywołała różne reakcje wśród wiernych.
Dialog z judaizmem
Kard. Grzegorz Ryś od lat angażuje się w dialog katolicko-żydowski.
W kwietniu odwiedził Synagogę Kupa na krakowskim Kazimierzu w związku z obchodami 40. rocznicy wizyty św. Jana Pawła II w Wielkiej Synagodze w Rzymie. Wydarzenie odbywało się zgodnie z zaleceniami Konferencji Episkopatu Polski dotyczącymi Dnia Judaizmu.
Dyskusja wśród katolików
Słowa kardynała wywołały debatę dotyczącą sposobu interpretacji Pisma Świętego oraz relacji Kościoła katolickiego z judaizmem.
Dla części wiernych dialog z przedstawicielami judaizmu stanowi cenne narzędzie lepszego poznania historycznego i kulturowego kontekstu Biblii. Inni podkreślają natomiast, że w tradycji katolickiej autentyczna interpretacja Pisma Świętego należy do Kościoła, opiera się na Piśmie Świętym, Tradycji oraz nauczaniu Magisterium.
Dyskusja pokazuje, że temat relacji chrześcijaństwa i judaizmu nadal budzi duże zainteresowanie i pozostaje przedmiotem żywej debaty wewnątrz Kościoła.
Komentarze są zamknięte